玛尼瑜伽教练培训學(xué)苑為(wèi)您讲述，瑜伽中说，我们有(yǒu)“3个身體(tǐ)”。除了我们肉眼能(néng)看到的以外，还有(yǒu)两外2个，我们来看一下：
1、粗糙的身體(tǐ)
包含五大元素，土、水、火、气、以太。和中國(guó)传统的金木(mù)水火土是相似或对应的。其中土包含金，火包含了木(mù)，土水火包含了金木(mù)水火土五种元素。
玛尼瑜伽教练培训學(xué)苑告诉您，瑜伽经里还提到了两种比较微妙的元素，气和以太，气即空气，以太代表声音、空间。
身體(tǐ)有(yǒu)三种體(tǐ)质：风性、火性、水性。土元素就在骨骼和肌肉里、火元素在胃中（木(mù)也是火贮藏的地方)。
绝大部分(fēn)人练瑜伽都是在这个层面，包括體(tǐ)式、呼吸法。
2、精微身體(tǐ)
精微身體(tǐ)包含了心意、智性和假我。心意是指人的喜怒哀乐。
智性类似于知识、认知，“是非、对错、好坏”等对外在现象的认知和分(fēn)析，这也是有(yǒu)主观性的，和心意一样。
遇到同样的事情，有(yǒu)的人高兴，有(yǒu)的人不一定高兴，同一种事物(wù)，有(yǒu)的人觉得好，有(yǒu)的人不觉得。
假我是对真我（灵魂）对应的，比如说，我是學(xué)生、我是领导，我是……这些都是假我。假我是对真我的虚假认识，你现在说自己是领导，也许过两三年就不是了。
你在一些人之前是领导，但对另一个人来说就是下属。你是母亲，也是你母亲的女儿。这些身份并非真实、永恒的概念，而是临时的，容易改变的，也是对自己错误的认识。
3、致因身（业力身）
前世行為(wèi)----今生业力（灵魂就是真正的自我）------来世的后果。多(duō)是指藏在我们身體(tǐ)里的业力，比精微身體(tǐ)更不容易看到。
有(yǒu)时我们听说某个人可(kě)以看到别人的前世、前三世，这种人不是没有(yǒu)，但是很(hěn)难遇到，而且遇到这么说的99%都是骗子，因為(wèi)真正能(néng)看到致因身的很(hěn)少拿(ná)出来说，拿(ná)来说的往往另有(yǒu)所图，想让人相信他(tā)有(yǒu)超能(néng)力。
其实，我们也没必要去太关心自己前世怎样，大致情况看今生的“业”就知道了。
《薄伽梵歌》说：有(yǒu)几种善果，比如一个人诞生在富贵或者有(yǒu)道德、有(yǒu)知识的家庭，長(cháng)相俊朗或美丽，或者有(yǒu)良好的的教育，或者有(yǒu)很(hěn)好的品行，这都说明他(tā)前世有(yǒu)不错的积累。
当你说“我的灵魂”时，也许其实指的是你的心意、智性、或假我。因為(wèi)在瑜伽经里，灵魂就是我本身，就像没有(yǒu)“我的我”这种说法一样。
玛尼瑜伽教练培训學(xué)苑告诉您，三身和我们练习瑜伽很(hěn)有(yǒu)关系。
有(yǒu)人常会问“我能(néng)不能(néng)练瑜伽？”因為(wèi)我们可(kě)能(néng)担心自己身體(tǐ)素质不够，但是能(néng)不能(néng)练瑜伽，不能(néng)光看粗糙的身體(tǐ)，还要看精微的身體(tǐ)，有(yǒu)没有(yǒu)愿望，有(yǒu)没有(yǒu)智慧，有(yǒu)没有(yǒu)努力的方向，对自己足够的信念和认可(kě)。
另外这还和致因身有(yǒu)关，也就是说要看前世或之前有(yǒu)没有(yǒu)足够的善业或者灵性的滋养让你能(néng)走入瑜伽的世界，这也就是俗话说的“有(yǒu)没有(yǒu)缘分(fēn)”。
现在看到这篇文(wén)章的你，说明和瑜伽很(hěn)有(yǒu)缘分(fēn)哦，没有(yǒu)开始的现在开始吧，开始了的同學(xué)继续坚持！瑜伽，是一辈子的修行。
